بَيْتِ الْمَالِ » . « 1 » 44 - بَابٌ آخَرُ مِنْهُ 14402 / 1 . عَلِيٌّ « 2 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي قَرْيَةٍ ، أَوْ قَرِيبٍ مِنْ قَرْيَةٍ ، وَلَمْ تُوجَدْ « 3 » بَيِّنَةٌ عَلى أَهْلِ تِلْكَ الْقَرْيَةِ أَنَّهُ قُتِلَ عِنْدَهُمْ « 4 » ، فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ « 5 » » . « 6 » 14403 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ « 7 » قَالَ فِي رَجُلٍ كَانَ جَالِساً مَعَ قَوْمٍ ، فَمَاتَ وَهُوَ مَعَهُمْ ، أَوْ رَجُلٍ وُجِدَ فِي قَبِيلَةٍ « 8 » ، أَوْ عَلى « 9 » بَابِ دَارِ قَوْمٍ ، فَادُّعِيَ عَلَيْهِمْ قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ ، وَلَا يَبْطُلُ دَمُهُ « 10 » » . « 11 »

--> ( 1 ) . الوافي ، ج 16 ، ص 836 ، ح 16235 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 146 ، ح 35349 . ( 2 ) . في « م ، بح ، جد » والوسائل : « عليّ بن إبراهيم » . ( 3 ) . في « بف » والوافي : « ولم يوجد » . ( 4 ) . في « بف » : + / « فإن لم يوجد بيّنة » . ( 5 ) . في المرآة : « لعلّه محمول على القرية المطروقة مع عدم التهمة » . ( 6 ) . راجع : التهذيب ، ج 10 ، ص 205 ، ح 807 ؛ وص 206 ، ح 811 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 278 ، ح 1052 و 1053 الوافي ، ج 16 ، ص 38 ، ح 16243 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 148 ، ح 35353 . ( 7 ) . في « بف » : - / « أنّه » . ( 8 ) . في « ع » : « قبيل » . ( 9 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب : « وعلى » . وفي « بف » : « على » بدون « أو » . ( 10 ) . في الفقيه : « قال : ليس عليهم قود ، ولا يطلّ دمه ، عليهم الدية » . وفي الوافي والتهذيب : « ولا يطلّ دمه » بدل « ولا يبطل دمه » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : ولا يبطل دمه ، لعلّه متعلّق بالشقّ الأخير ، إلّاأن يحمل الأوّل على ما إذا كانت قرينة على مطلق القتل دون قتلهم له ، فتدبّر » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 205 ، ح 808 ، بسنده عن أبان . الفقيه ، ج 4 ، ص 99 ، ح 5177 ، بسند آخر عن ف أبي عبد اللَّه ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام . النوادر للأشعري ، ص 158 ، ح 406 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 16 ، ص 837 ، ح 16240 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 148 ، ح 35352 .